Rəbbim məni bağışla

Sevdiyim ayələrdən biri...: De: “Mənim namazım
da, ibadətim də, həyatım və ölümüm də aləmlərin Rəbbi Allah üçündür! (enam-162)

: nano_huseynli; March 9th, 17:35

1) 8 Martın Beynəlxalq Qadınlar Günü elan edilməsi ilə bağlı qərar 1910-cu ildə, sosialist qadınların Koppenhagendə keçirilən ikinci beynəlxalq konfransında qəbul edilib.

2) Bu günün bayram kimi qeyd edilməsi üçün təşəbbüskar rolunda çıxş edən Klara Setkinin əsl adı Eysnerdir və əslən yəhudidir. Və onun haqqında olan məlumatlar göstərir ki, Eysner (Setkin) əxlaqdan uzaq həyat tərzinə malik olub (Bu barədə sadə internet istifadəçisi özü üçün araşdırma apara bilər.)

3) 1910-cu ilin 8 mart tarixi yəhudilərin Purim bayramı günü ilə üst-üstə düşür və yəhudi təqvimi ilə 14-15 Adar günlərinə təsadüf edən Purim bayramı milad təqvimi ilə yerini dəyişir.

4) Purim bayramı yəhudilərdə qadın ağlı və millətin özünümüdafiə haqlarının simvolizə olunduğu gündür və bu bayramda ayıq olmaq qadağandır – Purimdə hamı sərxoş olmalıdır (özü də yaxşını pisdən seçməyəcək dərəcədə).

Niyə qadın ağlı? Çünki yəhudi tarixinə görə, Esfir adlı əxlaqsız bir yəhudi qadını Əhəməni hökmdarı Kserksin arvadı olub, yəhudi mənşəli olduğunu məharətlə gizlədib. Və onun kişiləri yoldan çıxartmaqda böyük məharəti olub. Məhz buna görə də Kserksin sarayına onu məqsədli şəkildə göndəriblər və yəhudilərin heç də yaxşı olmayan günləri onun göstərəcəyi “məharət”dən asılı olub. Esfir hökmdarın ona olan “sevgi”sindən istifadə edərək, yəhudilərə iqtidar gətirib, düşmənləri kütləvi qırğına məruz qoydurub. Buna görə də Purim bayramı yəhudilərdə qadın ağlının simvolizə olunduğu gündür. Əslən yəhudi olan Klara Eysner də (Setkin) məhz bu günə görə 1910-cu ildə 8 martın beynəlxalq qadınlar günü elan edilməsini təklif edir.

İndi isə nəticələri sıralamaq vaxtıdır. Əvvəlcədən qeyd edim ki, “Biz nə üçün qadınlar gününü 8 martla məhdudlaşdırırıq?” kimi arqumentin də tərəfdarı deyiləm. Çünki nə çox belə bayramlar ki, biz onları əziz tutur və məhz xüsusi günlərdə qeyd edirik. Və bu da həmin dəyərin gününün olması anlamına gəlmir. Amma mənim iradım budur ki, qadınlar günü məhz 8 martda keçirilməlilidirmi? Ümumiyyətlə, insanın öz doğmalarını Esfir adlı mənəviyyatsız bir qadının adı ilə bağlı bir gündə təbrik etməsi nə dərəcə uyğundur?

Yazı müəllifi: Azər Nəsirov
İmam Sadiq (ə) adına İslam Maarifi Akademiyası
«Dəyərlər» Dini Jurnalistika Məktəbinin dinləyicisi

Yuxular haqqında

: nano_huseynli; August 20th, 2011

Yuxu başqa bir anlamda desək, Röya Ərəbcə "görmək" deməkdir. İnsan yatarkən normal yuxuya getmə müddəti 10-15 və 20 dəqiqə hesab olunur. İnsan 11 gün yuxusuz qalsa, bu ölümlə nəticələnə bilər. Yuxu üç əsasda adlandırılır. 1-Rəhmani yuxular. 2-Şeytani yuxular. 3-Pisxoloji yuxular.
Bir çox ilahiyyatçılar vəya İslam alimləri yuxu haqqında həssas fikirlər söyləyiblər. Ancaq Qur`ani Kərimi əsas götürdükdə, "yuxu" məs "Yusuf" sürəsində keçir.

"Zumər sürəsi 42-ci ayətdə" Uca Rəbbimiz buyurur:

ALLAH (ölən) insanların ruhlarını öldüklərində, ölməyəcəklərinkini də yuxularında alar. Ölümünə hökm ettiklərinin ruhlarını tutar, digərlərini bəlli bir vaxta (ölümlərinin sonuna) qədər buraxar. Şübhəsiz bunda düşünən bir insanlar üçün əlbəttə ibrətlər vardır.

Əlbəttə ki, yuxuların da ruhların da sirri Uca ALLAHA bəllidir. Lakin yuxu haqqında Hz Peyğəmbərimiz sallallahu aleyhi və səlləm bir neçə hədisində buyurmuşdur.
"Pis gördüyünüz yuxuları danışmayın, yaxşı gördüyünüz yuxuları paylaşın"

Başqa bir hədisində isə,

"Məni röyada görən, həqiqətən məni görmüşdür, çünki şeytan mənim surətimə girə biıməz."

Buxarî, Tabir 2, 10; Müslim, Röya 10; (2266); Muvatta, Röya 1, (2, 956).

Digər bir hədisində isə,

"Zaman keçdikcə möminun yuxusu, yalan söyləməyəcək. Əsasən möminin röyası, Peygəmbərliyin qırx altı cüzündən bir cüzdür."
Peyğəmbərlikdən cüz olan şey yalan olmaz."

Buxarî, Ta'bir 26; Müslim, Röya 8, (2263); Tirmizî, Röya 1, (2271); Ebu Dâvud, Ədəb 96, (5019).

Digər bir hədisində isə,

"Ubâdə tu'bnu's-Sâmit (radıyallahu anh) rəvayət edir: "
Resulullah (əleyhissalâtu vəssəlâm)'a Cenab-ı Haqq'ın bu ayəti haqqında soruşdum:
"Dünya həyatında da, axirətdə də müjdə onlaradır.." (Yunus, 64). Bu
cevabı verdi: "Burada nəzərdə tutulan müjdə sâleh röyadır. Mömin qul onu
görər vəya özünə göstərilər."

Bu hədis isə əslində çox şeyə aydınlıq gətirir.
"Məndən sonra Peyğəmbərlik yoxdur. Yalnızca gələcəyə dair müjdələr
vardır. Soruşdular: “Nədir o müjdələr Ya Rəsulullah?” Belə cevap verdi:
“Haqq-röya” yada belə dedi: “Sadiq röya” (Yəni artıq vəhiy
gəlməyəcəkdir. Olsa olsa bir şəxs sadiq bir röya şəklində işarə
ala biləcəkdir.)
(Müsned-i Ahmed, Nesai, Ebu Davud.)

İslamda Bir Kişinin Bir Qadınla hansı özəlliyinə görə evlənməsi.

: nano_huseynli; November 22nd, 2010

Hörmətli oxucular nitqimə ilk öncə həyat tərzindən başlamaq istəyirəm.

Bildiyiniz kimi zaman getdikcə axarını daha da pis yönə çevirir. İnsanlar bir-birinə yadlaşır, soyuqlaşır, etibarsızlaşır və sair. Hər kişi və hər Qadın özünə etibarlı güvənilir ömür yoldaşı seçmək istəyir. Bunun üçün İslam dinin ən əvəzedilməz və mükəmməl alimi, eyni zamanda Peygəmbəri Hz Muhamməd s.a.v Kişilərə bu tövsiyəni etmişdir.

"Qadın dört şeyi üçün nigah edilər malı, soyu, gözəlliyi və dini;

sən dindar olanını seç ki, əlin bərəkətli olsun. Daha sonra bir hədisində də qeyd olunur ki, "Qadınları yanlız gözəllikləri üçün nigah etməyin.! Mütləqdir ki, gözəllikləri onları əxlaqən alçaldar. Onlarla mallarının xətri üçün də evlənməyin.! Bəlkə malları özlərini azdırar. Qadınlarla dindarlıqlarından ötrü evlənin əlbəttə ki, yırtıq libaslı, qara, lakin dindar bir qadın daha qiymətlidir"

Hörmətli oxucular ! Gəlin Hz Peyğəmbərimiz s.a.v tövsiyə etdiyi kimi ömür yoldaşı seçək.

Qəbir evindəki məqamın yüksəlişi

: nano_huseynli; September 28th, 2010

Kişi (kabrinde) cennetteki derecesinin yükseltildiğini görür. Sebebini Rabbine sorar: Ya Rabbi! Bu ödüllenme nereden? Ona şöyle cevap verilir: Çocuğunun arkandan senin için Allah’ a yaptığı af isteği ve dualardan…” Hadis-i Şerif (İbn-i Mace

Salam vermək bir duadır !!!

: nano_huseynli; September 28th, 2010

Bir salam ilə salamlandığınız vaxt siz də ondan daha gözəli ilə salamlayın,yaxud eyni ilə qarşılıq verin.Şüphəsiz Allah,hər şeyin hesabını axtarandır.(Nisa surəsi: 86.ayət)

Salam-qarşıdakı insanın Allahın rəhmətindən feyizlənməsi üçün bir möminin,digər mömin qardaşına etmiş olduğu bir duadır.Bu səbəblə dinimizdə salam vermək çox böyük sünnətlərdəndir.Qurani Kərimdə də bu mövzuyla əlaqəli bir çox ayə vardır.Möminlər cənnətə girərkən onların salamlarla qarşılşacaqları belirtilmiş, Allahın Peyğəmbər Əfəndimiz (s.ə.v)-ə bir çox yerdə salam verdiyi anlaçılmıştır.
Ayələrimizə inananlar sənə gəldiyində onlara deki: "Sizə salam olsun"
(əl-Ən'am, 6/54.)

Elçilərimiz (mələklər) İbrahimə mujdə gətirdilər və"sənə salam olsun" dedilər
(Hud, 11/69)

Axirət həyatında da salamlaşmanın eyni sözlərlə yapılacağı ifadə edilir. Mələklər: "Səbr ettiyinizə qarşılıq sizə salam olsun..." deyərlər. "İman edib də yaxşı işlər görənlər, Rəblərinin icazəsi ilə içində sonsuza qədər qalacaqları,altından irmaklar axan cənnətlərə soxulacaqlardır. Orada bir-birləriylə qarşılaşdıqca dedikləri söz, "salam"dır. (Ibrahim, 14/23; bk. Yunus, 10/10)

Onlar mələklərin"sizə salam olsun.Yapmış olduğunuz yaxşı işlərə qarşılıq,cənnətə girin" deyərək, tərtəmiz bir şəkildə canlarını aldıqları kəslərdir." (ən/en-Nəhl, 16/32)

"...evlərə girdiyiniz zaman,Allah tərəfindən mübarək və çox gözəl bir yaşama diləyi olaraq özünüzə (bir-birinizə) salam verin.İştə Allah,düşünüb anlayasınız deyə sizə ayələri bu cür açıkqlayır. (Nur surəsi: 61)

"Ey inananlar! Evlərinizdən başqa evlərə icazə almadan, salam vermədən girməyin.Əyər düşünürsəniz bu, sizin üçün daha yaxşıdır."(Nur surəsi: 27)

Salamın İslam cəmiyyətində yayginlastirilmasini əmr edən Allah elçisi, bir hədisində bunun ictimai nəticəsini belə açıqlamıştır:
"Ruhumu qüdrət əlində tutan Allaha and olsun ki, siz iman etmədikcə cənnətə girə bilməzsiniz. Bir-birinizi sevmədikcə də iman etmiş olmazsınız.Etdiyiniz zaman bir-birinizi sevəcəyiniz bir əməli sizə xəbər verim mi? Aranızda salamı yayın."
Hədisi şərifə görə,salam vermə dinimizdə böyük bir önəm daşıyır.Dinimize görə salam vermək "Salamın Aleykum" və ya "Salamın Aleykum və Rahmətullahi və bərəkətuhu" deməkdir.
Hənəfi məzhəbinə görə,salam vermək böyük bir sünnət olub,salamı almaq vacibdir (yəni fərzdir).Bir kişi bir zümrəyə salam vermişsə,o zümrədən bir kişi salama razılıq etsə hər kəsin üzərindən vacib hökmü qalxmış olar. Amma,kimsə salamı almazsa hər kəs yükümlü olmuş olar.Günümüzdə istifadə edilən"sabahın xeyir", "axşamın xeyir", "gecəniz xeyrə", kimi deyimlər, salam verilənlər üzərində hüzur,güvən və sağlamlıq meydana gətirə bilsə də "İslama aid salam"ın yerini tutmadığında açıqlıq vardır.

Salamlaşma dil ilə olmalıdır.Bu mövzuda Tirmizinin bir rəvayətində Hədisi Şəriftə:
"Yəhudi və Xristianlara bənzəməyin,çünki Yəhudilərin salamı barmaqlarla işarətdir, Xristianların salamı da ovuclarla işarəttir." deyilmişdir...

Rəvayət: Bərbər

: nano_huseynli; September 28th, 2010

Bir adam hər vaxt etdiyi kimi saç və saqqalını düzətdirmək üçün bərbərə getdi. Onunla maraqlanan bərbərlə gözəl bir söhbətə başladılar. Dəyişik mövzular üzərində danışdılar. Birdən Allah ilə əlaqədar mövzu açıldı:

Bərbər: " Bax müştərim, mən sənin söylədiyin kimi Allahın varlığına inanmıram."
Adam: " Yaxşı bəs niyə belə deyirsən?"
Bərbər: " Bunu açıqlamaq çox asandır. Bunu görmək üçün çölə çıxmalısan. Xahiş edirəm mənə söyləyərsənmi, əgər Allah var olsaydı, bu qədər çox problemli, çətinlikli, xəstə insan olar idimi? Tərk edilmiş uşaqlar olar idimi? Allah olsaydı, kimsəyə acı çəkdirməz, bir-birini üzməzdi. Allah olsaydı, bunların olmasına icazə verəcəyini sanmıram"

Adam bir an dayandı və düşündü, amma gərəksiz və cavabını bilmədiyi bir müzakirəyə girmək istəmədiyi üçün cavab vermədi. Bərbər işini bitirdikdən sonra adam çölə çıxdı. Tam o anda prospektdə uzun saçlı və saqqallı bir adam gördü. Adam bu qədər dağınıq göründüyünə görə aydındır ki saç vurdurmasından uzun müddət keçmiş idi. Adam bərbərin dükanına geri döndü.

Adam: " Bilirsənmi nə var, məncə bərbər deyə bir şey yox"
Bərbər: " Bu necə ola bilər ki? Mən buradayam və bir bərbərəm."
Adam: " Xeyr, yox. çünki olsaydı, prospektdə gedən uzun saçlı və saqqallı adamlar olmazdı."
Bərbər: " Hımmm Bərbər deyilən bir şey var amma o insanlar mənim yanıma gəlmirsə, mən nə edə bilərəm ki?"
Adam: " Qətiliklə doğru! Səhv nöqtəsi də bu! Allah var, və insanlar ona getmirsə, bu
getməyənlərin seçimidir.

Hicab geyinməmə bahənələri və cavabları

: nano_huseynli; September 28th, 2010

Başımı örtmək istəyirəm, amma qabaqcadan buna əmin olmalıyam.
"Quranda bu haqda qəti əmir var, məgər bu, səni qane etmir?"

Örtünməli olduğumu bilirəm, ancaq gələcəyimi də düşünməliyəm.
"Gələcək ölümdür, heç onu düşündünmü?"

Allah məni başıaçıq olsam belə, yenə sevəcək.
"Səni sevsə də, sənə günahkar qulum" deyəcək və sən Onun yanında günahkar bir bəndə olaraq qalacaqsan"

Başıörtülüyəm, ancaq ailəm məktəbə getməyim üçün başımı açmağımı istəyir.
"Unutma! Ailən səni cəhənnəm atəşindən xilas edə bilməyəcək."

Heç gənc yaşda da insan başını örtərmi? Yaşlananda örtərəm.
"Sabah ölməyəcəyinə dair əlində bir sənədin varmı?"

Yenidən başımı açacağımdan qorxduğum üçün örtünmürəm.
"Əvvəl örtün, sonra bu haqda fikirləşərsən."

Sərbəstliyimin əlimdən alınacağından qorxduğum üçün başımı örtmək istəmirəm.
"Allahın hüzurunda sərbəst ola biləcəksənmi?"

Əsas olan qəlbin təmizliyidir, baş bağlamaq əsas deyil.
"Qəlbin təmizliyi təkbaşına günahın qarşısını ala bilməz."

Evləndikdən sonra mütləq hicab geyəcəyəm.
"Evlənəcəyindən əminsənmi?"

Gözəlliyimi hamı görsün deyə, örtünmək istəməmişdim.
"Kaş ki, bu gözəlliyini öz həyat yoldaşına nümayiş etdirəydin!"

Əgər başımı bağlasam, gərək dinimizin əmr etdiyi başqa ibadətləri də yerinə yetirim.
"Çox gözəl! Onsuz da bir vaxt başlamaq məcburiyyətində qalacaqsan."

Başımın açıq olması məni dindən çıxartmır.
"Dindən çıxmasan da, günahkarsan. Üzərində israr edilən günah isə sahibini daha da uçuruma yuvarlayar."

Hicab geymək üçün hələ hazır deyiləm.
"Qəribədir! Öldükdən sonramı hazır olacaqsan?"

Hansı zamanda yaşayırıq, indi heç hicablanmaq zəmanəsidirmi?!
"Günahın dünəni-bugünü yoxdur. Quranın göstərişləri bütün dövrlər üçündür."

Qismət! Bir gün görərsən, biz də başımızı bağlamışıq.
"Inşallah! Amma tələs. Unutma ki,ölüm gözləmədiyin bir anda səni yaxalayacaq."

Əsas odur ki, bədənin başqa əzaları görünməsin.
"Deməli, düşünürsən ki, günah sadəcə bədənin başqa əzalarının açılmasına görə qazanılır."

Nə qədər yoxladım alınmır. Başımı bağladığım zaman sanki boğuluram.
"Əlbəttə, bunun üçün güclü iman tələb olunur."

Başımı bağlasam, heç zaman ərə gedə bilməyəcəyəm.
"Açıq-saçıq geyindiyinə görə, səninlə evlənmək istəyən kişidən bəs, nə gözləyirsən?"

Məktəb və unuversitetdə tələbə yoldaşlarıma dini təbliğ etməli olduğum üçün başımı açmalıyam. Bununla da dinimə xidmət edəcəyəm (Bu hal hicaba vurulan zərbələrin ən təhlükəsidir!).
"Deməli, özünə xidmət etmək istəmirsən"

Hicab geymək içimdən gəlmir.
"Ancaq günah işləməyə çox həvəslisən."

Başıörtülü qızlar istənilən səviyyədə başqalarına nümunə ola bilmirlər.
"Sən örtün və onlara nümunə ol!"

Hz İsa (a.s)nın kor və əyağı tutmayan xəstə qocayla buluşması

: nano_huseynli; September 25th, 2010

İsa aleyhissalam bir ağacın altında dua edən birini gördü. Diqqətlicə baxdığında, adamın əyaqları yeriməyən şikəst biri olduğunu anladı. İki gözü də görmürdü. Vücudunda isə, bəras xəstəliyı olduğu anlaşılırdı. Ama şikəst adam bütün bunlara baxmayaraq, əllərini qaldırmış xoşbəxtlikdən, uçacaqmış kimi dua edirdi:
– Ey neçə zənginlərə vermədiği nemeti mənə ikram edən Rəbbim! Sənə ağacların yarpaqları sayısınca şükürlər olsun!.. Həzrət-i İsa əleyhissalam şikəst adama yaxınlaşdı:

– Əyağın yerimir, gözün görmür. Bədənin də sağlıqlı deyil. Buna baxmayaraq çoxu zənginlərə verilməyən nemətlərin sənə verildiyini düşünməkdə, bunun üçün də böyük bir xoşbəxtliklə şükr etməkdəsən. Hansı nemətdir ki, neçə zənginlərə verilmədiyi halda sənə verilən?

Qapalı gözləri ilə səsin geldiyi yana yönələn şikəst adam dedi ki:

– Əfəndi! Allah mənə elə bir qəlb bəxş etmiş ki, o qəlb ilə Onu tanıyıram.
Elə də bir dil vermiş ki, o dil ilə ona şükür edirəm.
Halbuki, dünyanın sərvəti əlində olan neçə zənginlər var ki, qəlbində Onu tanıma sevinci, dilində də Ona şükür etmə xoşbəxtliyi yoxdur. Ama gəl gör ki, əyaqları topal, gözləri kor, bədənində xəstəliklər olan bu şikəst adama Rəbbim, bu sevgiyi ehsan etmiş, bu nemətin fərqınə varma təfəkkürünü nəsib etmiş. Bax bunu düşününcə, özümü tuta bilmir də:

– Necə zənginlərə vermədiyi neməti mənə verən Rəbbim! Sənə ağacların yarpaqları sayısınca şükürlər olsun! Deyə təşəkkürdən özümü saxlaya bilmirəm.

Başı gözü qapalı da olsa qəlb gözü açıq olan bu adama yaxınlaşan İsa əleyhisselam:

– Ver elini elə ise! deyərək əlinden tutar, əyilərək görməyən gözlərindən öpər.

Peyğəmbərin dodaqlarının dəydiyi gözlər anında açılar. Qarşısındakinin İsa əleyhisselam olduğunu görüncə heyecanlanan adam:

– Sən bu ölüləri dirildən, xəstələrə şəfalar baxş edən möcizələrin sahibi Peyğəmbər deyilsən mi? deyər. İsa Peyğəmbər:

– Belli olmur mu? deyincə:

– Gözlərimdən bəlli olur ama, əyaqlarımdan hələ bəlli deyil, deyər. Təbəssüm edən Hz. İsa:

– Sən hələ bir əyağa qalxmağı yoxla! Deyincə, titrəyən şikəst adam dimdik əyağa qalxar.

Əyaqları üzərinə dikilə bildiyini anlayınca söylədiyi ilk sözü bu olar:

– Ey Allahın Nəbisi, səndəki bu mucizələr də O’ndan deyil mi? Elə ise izin ver də gec qalmayım, O’na şükür edim, deyərək, tez yerə əyilər, başını səcdəyə qoyar və deyər ki:

– Rəbbim! Səni tanıyan bir qəlb ilə, şükür edən bir dil nemətinin, şükrünü etməkdən acizkən, indi görən bir cüt gözlə, yeriyən iki də əyaq da lütf etdin. Artıq bilmirəm necə şükür edim bu bənzərsiz nemətlər qarşısında.

Bu anda çevrədən yığılan xalq, göstərdiyi bu möcizələrdən ötrü İsa əleyhisselamın əlini öpmək istəyərlər. Ama Allahın Nəbisi işarə edər:

– Mənim deyil səcdədəki bu şikəst adamın əlini öpün!..

– Onu səcdəyə endirən nemətlərə biz başdan bəri sahibik. Ama heç birimiz onun keçirtdiyi xoşbəxtlik kimi, xoşbəxtlik keçirtmədik.

– Elə isə, təfəkkür edin, siz də düşünün.

Sözünü belə bitirər Allahın Nəbi’si:

– Düşünən sahib olduğu nemətin fərqinə varar. Düşünməyən isə özünü məhrumiyyətdə sanar!

Qaynaq: Yeni aile İlmihali, Ahmed Şahin, Cihan Yayınları
Qeyd: Yazının orjinalı Türkçə idi. Mən Azərbaycan dilində tərcümə etdim.

Hədis: Kızlarımıza Nasîhatlar

: nano_huseynli; September 25th, 2010

Hz. Peygamber (s.a.v.) Efendimiz, muhterem kerîmeleri Hz. Fâtıma-i Zehrâ (r.anhâ)’ya gelin olurken şu nasîhatta bulunmuşlardır: "Kızım kendini temiz tut! (Devamlı) Rabbini zikret! Efendin sana baktığı zaman Sen’d...en memnun olsun, büyük bir ferahlık duysun! Gözlerini sürmele! Sürme, kadınların ziynetidir. Kızım! Kocan sana baktığı zaman gözlerini ondan ayırma; Sen de mukâbele et! Böyle yaparsan sevgin fazla olur. O başka tarafa bakarken, Sen onun yüzüne bak! Bunun büyük mükâfâtı vardır.. Güzel bakışlarınla, güler yüzle onu takip edip memnun etmene bir ay nâfile orucu sevâbı yazılır.

Kocanın yanında sessiz ve ilgisiz durma! Onun hoşlandığı şekilde güzelce söyle ki, sana muhabbet etsin.. Kocanın hatâlarını başkalarına söyleme! Eğer söylersen, Allah Teâlâ sana gazab eder.. Sonra melekler, peygamberler ve nihâyet kocan sana gücenir..." (235)

Ashâb-ı Kirâm’dan Hâris (r.a.)’ın kızı Esmâ (r.anha), gelin olup giderken annesi ona şu nasîhati yapmıştı:

"Kızım, evimizden çıkıp başka bir eve, ülfet etmediğin bir kimseye gidiyorsun.. Sen kocana yer ol ki, o sana gök olsun! Sen ona hizmetçi ol ki, o sana köle olsun! Kocana yumuşak davran! Öfkeli hallerinde sessizce yanından kayboluver.. Öfkesi geçinceye kadar ona görünme.. Ağzını ve kulağını muhâfaza et.. Kocan sana fenâ söylerse, söylediklerini duyma; sakın mukâbelede bulunma! Ona karşı gelme! Dâimâ senden güzel söz işitsin, güler yüz görsün.. Bu suretle sana iyi nazarla baksın.." (236)

Arap kabilelerinin reislerinden Avf b. Milham’ın Ümm-i Unâs adında bir kızı vardı. Bu kızını Arap meliklerinden Kinde emiri Hâris b. Amir ile evlendirmeye karar verdi. Kızın annesi Ümâme, gelin olacağı gün kızını karşısına oturtup asırlardır kıymetini ve tazeliğini muhâfaza eden şu târihî nasihatlarını yapmıştı: "Bak yavrum! Sana bazı şeyler anlatacağım. Onları belleyip îcâb ettiği şekilde hareket et ki, kocanla güzel geçinip aranız bozulmasın:

1. Hâline râzı ol! Yâni kocan, yenilecek ve giyileceğe dâir ne alır getirirse kabul et! Zîrâ kalb rahatlığının ilk yolu kanâattir.

2. Kocanla olan sohbetlerinde, onun sözlerine itâat ederek konuş! İtiraz ve isyan ederek hürmet ve itâatte kusûr etme!. Böyle karşılıklı anlaşma ve itâat ile yapılan sohbetlerden Allah Teâlâ râzı olur..

3. Efendinin göreceği yerlere dikkat ve ehemmiyet göster! Sakın onun gözüne çirkin birşey çarpmasın!.

4. Kokusu olabilecek yerleri kolla, hassasiyet göster.. Daima güzel kokulu durmasını temin et.. Burnuna kötü koku gitmesin! Şunu unutma ki, güzellik ve temizlik getiren şeylerin en iyisi ve âlâsı sudur.

5. Yemek saatini iyi tesbit et.. İstediği anda hemen hazır bulundur..

6. Uyuyacağı vakti geciktirme.. Adeti ne zamansa, o zamanda yemeğini ve yatağını hazırla! Zîrâ açlık, insanı huysuzlandırdığı gibi, uykusuzluk da öfkelendirir, geçiminin bozulmasına sebep olur.

7. Mal ve eşyasını muhâfaza etmekte titizlik göster.. Çünkü malı muhâfaza etmek, iş bilmekten doğar.

8. Akrabâ ve yakınlarına hizmette kusur etme! Kocanın hısım-akrabâsına hürmet etmek de iyi idâre ve tedbirli olmaktan ileri gelir.

9. Efendinin, haberdar olduğun sırlarını sakın kimseye duyurma.. Eğer duyuracak olursan, itimâdını kaybeder, sen de ondan emin olamazsın...

10. Kocanın dîne aykırı olmayan isteklerini yerine getir.. Zıddını söyleme ve karşı gelme! Eğer karşı gelip isyan edersen, kendine kinlendirip düşman edersin.. O, kederli olduğu zaman sen neşeli olmaktan; neşeli olduğu vakit de sen hüzünlü görünmekten çekin! Zîrâ onun üzüntülü zamanında senin neşeli görünmen, neşeli zamanında da kederli bulunman onu sevmemenin, hislerine ve dertlerine ortak olmamanın delilidir. Bu hal ise, sizi birbirirnizden ayırmaya kadar götüren soğuk bir davranıştır.

Şunu iyi bil ki, bu nasihatlarımı yerine getirip gereği gibi hareket edebilmen için; isteklerine, eşinin isteklerini tercih etmen gerekmektedir. Onun isteklerini nefsinin isteklerine tercih edebilirsen, bu söylediklerimi kolayca yapabilirsin..." (237) Büyüklerimizin tecrübe mahsûlü olarak kızlarına yaptıkaları bu nasihatlar; ağız tadıyla geçinmek, evini ve çocuklarını güzelce idâre etmek ve onları mutlu kılmak isteyen hanım kızlarımızın kulaklarına küpe olmalıdır.

Hədis: Ər və arvadın təbəssümlə baxışları.

: nano_huseynli; September 25th, 2010

Hz Muhamməd Peyğəmbər (s.a.v) buyurmuş:
Ər və Arvad hörmət sevgi ilə itab etdiyi zaman ALƏMLƏRIN RƏBBİ ALLAHU TƏALA Bu Cütlüyün bütün kiçik günahlarını bağışlayar və günahları 2 əlin arasında su kimi süzülüb axıb gedər.

Əvvəlki

nano_huseynli

Rəbbim məni bağışla